«Перлы Фаины Георигиевны». Из архива Алисы Исаевой.


«Я люблю умных людей. Это одна из моих немногих слабостей — привязанность к умным людям. Фаина Георгиевна — это не просто столп в нашем театральном искусстве. Это человек, который прожил жизнь достойно. И между тем она была женщина. И не просто женщина, а женщина, работающая в театре! Мимо этого феномена я пройти ну просто никак не могу!»

Алиса Исаева.

ПЕРЛЫ ФАИНЫ ГЕОРГИЕВНЫ

Настоящая фамилия Раневской — Фельдман. Она была из весьма состоятельной семьи.

— Когда меня попросили написать автобиографию, начала я так: «Я — дочь небогатого нефтепромышленника…» Дальше дело не пошло.
— Я жила со многими театрами, но так и не получила удовольствия.

Отвечая на вопрос, как она себя чувствует:

— Отвратительные паспортные данные. Посмотрела в паспорт, увидела, в каком году я родилась, и только ахнула…

— Как жизнь, Фаина Георгиевна?

— Я вам еще в прошлом году говорила, что дерьмо. Но тогда это был марципанчик.

— Старость — это время, когда свечи на именинном пироге обходятся дороже самого пирога, а половина мочи уходит на анализы.

— А я ведь еще помню порядочных людей… Боже, какая я старая!

— Всю свою жизнь я проплавала в унитазе стилем баттерфляй.

В доме отдыха на прогулке приятельница проникновенно заявляет:

— Я обожаю природу.

Раневская останавливается, внимательно осматривает ее и говорит:

— И это после того, что она с тобой сделала?

Об одном режиссере:

— Он умрет от расширения фантазии.

— Когда нужно пойти на собрание труппы, такое ощущение, что сейчас предстоит дегустация меда с касторкой.

— Фаина Георгиевна! Галя Волчек поставила «Вишневый сад».

— Боже мой, какой ужас! Она продаст его в первом действии.

Однажды режиссер Завадский закричал Раневской из зала: «Фаина, вы своими выходками сожрали весь мой замысел!»

— То-то у меня чувство, как будто наелась дерьма, — достаточно громко пробурчала Раневская.
— Вон из театра! — крикнул мэтр.

Раневская, подойдя к авансцене, ответила ему:

— Вон из искусства !!!

Раневская называла Завадского маразматиком-затейником, уцененным Мейерхольдом, перпетуум кобеле.

Поклонница просит домашний телефон Раневской. Она:

— Дорогая, ну откуда я его знаю? Я же сама себе никогда не звоню.

Как-то Раневская, сняв телефонную трубку, услышала сильно надоевший ей голос кого-то из поклонников, и заявила:

— Извините, я не могу продолжать разговор. Я говорю из автомата, а здесь большая очередь.

Одной даме Раневская сказала, что та по-прежнему молода и прекрасно выглядит.

— Я не могу ответить вам таким же комплиментом, — дерзко ответила та.

— А вы бы, как и я, соврали! — посоветовала Фаина Георгиевна.

— Шкаф Любови Петровны Орловой так забит нарядами, что моль, живущая в нем, никак не может научиться летать!

— Вы слышали, как не повезло писателю N — он упал и сломал правую ногу, — говорят Раневской.

— Действительно, не повезло. Чем же он теперь будет писать? — посочувствовала Фаина Георгиевна.

Приятельница сообщает Раневской:

— Я вчера была в гостях у N. И пела для них два часа…

— Так им и надо! — прерывает ее Раневская — Я их тоже терпеть не могу!

Один литературовед попросил Раневскую написать воспоминания об Ахматовой.

— Вы ведь, наверное, часто ее вспоминаете? — спросил он.

— Ахматову я вспоминаю ежесекундно, но написать о себе воспоминания она мне не поручала, — ответила Раневская.

А потом добавила:

— Какая страшная казнь ждет эту великую женщину после смерти — воспоминания друзей.

Известная актриса в истерике кричит на собрании труппы:

— Я знаю, вы только и ждете моей смерти, чтобы прийти и плюнуть на мою могилу!

— Терпеть не могу стоять в очереди! — замечает тут же Раневская.

Актеры обсуждают на собрании труппы товарища, который обвиняется в гомосексуализме: «Это растление, это преступление…»

— Боже мой, несчастная страна, где человек не может распорядиться даже своей задницей, — вставляет Раневская.

— А как вы считаете, кто умнее — мужчины или женщины? — спрашивают у Раневской.

— Женщины, конечно, умнее. Вы когда-нибудь слышали о женщине, которая бы потеряла голову от того, что у мужчины красивые ноги?

Однажды Раневскую спросили:

— Почему красивые женщины пользуются большим успехом, чем умные?

— Это же очевидно — ведь слепых мужчин совсем мало, а глупых пруд пруди.

14 апреля 1976 года. Множество людей столпилось в гримуборной Раневской, которую в связи с 80-летием наградили орденом Ленина.

— У меня такое чувство, что я голая моюсь в ванной и пришла экскурсия.

В присутствии Раневской зашел разговор о современной молодежи.

— Вы правы, — заметила Фаина Георгиевна, — сегодняшняя молодежь ужасная. Но еще ужаснее то, что мы не принадлежим к ней.

Во время хрущевской оттепели находились наивные люди, всерьез обсуждавшие проблему открытых границ применительно к СССР.

— Фаина Георгиевна, что бы вы сделали, если бы вдруг открыли границы? — спросили у Раневской.

— Залезла бы на дерево. Потому что затопчут, — ответила та.

— Я устала симулировать здоровье, — повторяла Раневская.

Но продолжала делать это…

— Знаете, — вспоминала через полвека Раневская, — когда я увидела этого лысого на броневике, то поняла: нас ждут большие неприятности.

В Кремле устроили прием и пригласили на него много знатных и известных людей. Попала туда и Раневская. Предполагалось, что великая актриса будет смешить гостей, но ей самой этого не хотелось. Хозяин был разочарован:

— Мне кажется, товарищ Раневская, что даже самому большому в мире глупцу не удалось бы вас рассмешить.
— А вы попробуйте, — предложила Фаина Георгиевна.


— Ох, и трудно сейчас жить честным людям! — пожаловался Раневской один видный товарищ.
— Ну а вам-то что? — спросила актриса.

Фаина Георгиевна однажды сказала: «Что за мерзость антисемитизм, это для негодяев — вкусная конфета, я не понимаю, что это, бейте меня, как собаку, все равно не пойму». Но сама, как настоящая еврейка, не чуралась хорошей еврейской шутки.

— Вы не еврейка?
— Нет, что вы! Просто у меня интеллигентное лицо.

До кучи, перлы Фаины Георгиевны обнаружены здесь и тут. На деле, в сети их и так выше крыши, но эти — самые забористые ;-).

Кровь, смерть, подохли.

Найдено на просторах сети, автор, к сожалению, не известен. Цитата:


«Когда дети спрашивают «почему у бобра большие передние зубы?» взрослые обычно отвечают «чтобы было удобнее грызть деревья и складывать из них плотину», хотя правильный ответ должен быть «потому что выжили бобры с большими зубами, а бобры с мелкими зубами вымерли».

Так уж устроена эволюция — мы видим лишь выжившие виды, а их особенности- это то, что помогло им выжить.

Природа не помогает животным, она лишь оставляет в живых тех, кто мутировал удачнее. Так что почти на все вопросы о животных можно не парясь отвечать: «остальные умерли». «Почему у зайчика зимой белая шубка?» — серых зимой сожрали волки. «Почему зебра полосатая?»- зебр без полос сожрали львы. «Почему у слона большие уши?» — слоны с маленькими ушами померли от жары.

«А почему у капибары…» — остальные умерли, их сожрали, они подохли, смерть, смерть, смерть, будешь задавать много вопросов- выживет твой молчаливый брат».


И снова о группах смерти. Интервью с Константином Небытовым.

Продолжая тему.

Автор статьи — Антон Чаблин. Источник — здесь.

«Синий кит» приговорил к смерти «Русский мир»

Над нашими детьми устроен бесчеловечный эксперимент

На состоявшейся недавно коллегии МВД президент Владимир Путин предложил ужесточить Уголовный кодекс России, дополнив его ст. 110.1 «Склонение или содействие самоубийству». Об этом давно говорили и специалисты (в том числе в публикациях «Свободной прессы»).

По мнению президента, только таким жестким способом возможно остановить распространение «групп смерти» в социальных сетях. Масштабы бедствия огромны: как отчитался Роскомнадзор, только с начала нынешнего года было заблокировано более четырех тысяч подобных групп. Но меньше их не становится.

Интернет-проект «МедиаГвардия» подсчитал, что только в российском сегменте соцсети «ВКонтакте» в «группах смерти» сегодня состоит более 70 тысяч подростков, в украинском — порядка 35 тысяч. Появились они и в других странах, где велика доля русскоговорящего населения, — от Эстонии до Израиля.

Подавляющее большинство пользователей — в возрасте от 14 лет до 21 года. И ведь сегодня происходит «миграция» этих ребят и в другие популярные соцсети — инстаграм и твиттер… При этом точной статистикой о реальном количестве суицидов, совершенных под воздействием интернета, не обладает никто.

Каким же образом всего за год эта интернет-эпидемия охватила весь русскоговорящий мир? И почему все методы, применяемые государством, оказались неэффективны? Об этом журналист «Свободной» прессы» беседует с постоянным экспертом нашего издания Константином Небытовым. Это специалист по вопросам психологии и психофизиологии человека, возглавляющий один из крупнейших на Северном Кавказе центр судебной психиатрии им. Д.Р. Лунца.

«СП»: — Константин Владимирович, знаю, что вы уже давно изучаете поведение подростков, которые оказались вовлечены в «группы смерти». На ваш взгляд, кому и зачем нужно было создавать эти группы в таком количестве?

— Чтобы ответить на ваш вопрос, нужно сначала сказать о тех механизмах, которые используются в этих группах. В том, что они представляют собой единую систему, лично у меня нет никакого сомнений: ну просто не может само собой в интернете появиться такое количество пабликов, работающих абсолютно синхронно — по схожей технологии и с одинаковыми целями.

Технология эта известна как модификация поведения, она была создана американским психологом-бихевиористом Беренсом Скиннером в семидесятые годы. Скинер был первым психологом в ВМФ США, он всегда выступал против допущения какой-либо свободной воли или любого другого «сознательного» явления.

Люди, по своей сути, очень сложные, но все же машины, считал Скиннер. Фактически, он провозгласил сугубо механистический подход к изучению поведения. Кстати, члены Американской психологической ассоциации назвали Скиннера ученым, который внес самый большой вклад в психологию XX столетия. Фрейд был на втором месте.

«СП»: — Что же он такого революционного предложил?

— Он создал так называемую жетонную модель обучения. Он считал, что индивид никогда не является самостоятельным инициатором чего-нибудь, а просто «местом, где что-то происходит». И задался идеей не только понять, почему человек в определенный момент времени совершает некий поступок, но и предопределить, «запрограммировать» этот выбор. Создать побудительный мотив. Которым и был тот самый жетон. Назовем его значок, балл, ярлык… Это некое виртуальное поощрение, на основании которого человек готов делать все, что угодно.

Скинер обрабатывал эту систему на детях. Изучая сегодня «группы смерти», я практически до малейших деталей, описанных Скиннером в семидесятые годы, нашел полное сходство.

«СП»: — Например?

— Например, Скиннер писал, что примерно на пятнадцатый сеанс подкрепления желание получить жетон (поощрение) главенствует даже над биологическими потребностями. И то же мы видим в случае с «группами смерти»: детей приучают к этому виртуальному поощрению, заставляя выполнять бесчеловечные задания, среди которых самое последнее — это суицид.

И у таких детей, которых вовлекли в «группы смерти», программируется вся модель поведения. Не задумывались, почему используется точное время, когда они должны зайти на сайт и получить новое «задание»: строго с 4.20 до 6 утра. Это ведь тоже приучение, контроль над личным временем человека. И это тоже один из элементов модификации поведения, созданной Скиннером.

«СП»: — Но ведь он разрабатывал свою жетонную систему исключительно для обучения? И даже мечтал, кажется, на основе своей теории создать идеальное, утопическое общество, где не будет преступников, алкоголиков, социопатов…

— Это не теория, это работающая модель, которая применялась много раз. Не только на отдельных индивидах или социальных группах, но и на целых обществах. Наверное, больше всего в этом подвизался Институт бихевиористической динамики при Минобороны Великобритании. Институт небольшой, в нем работает всего 15 психологов. Но при этом, например, именно их считают одними из авторов так называемых «твит-революций» на Ближнем Востоке в 2011 году, последствия которых мир расхлебывает до сих пор.

Да и в России технологии «бихевиористских войн» уже применялись. Вспомните, нашумевшую в 2008—2009 годах «Большую игру». Ее суть сводилась к созданию сети автономных полувоенных ячеек, выполнявших все более усложняющиеся задания.

На первых порах — это какие-то мелкие пакости приезжим (например, надо было царапать машины с «кавказскими» номерами). Потом — бить витрины или поджигать двери в кафе и магазинах, которые принадлежат выходцам с Кавказа. Ну и последний этап — убийства. В общем, та же самая жетонная модель обучения.

«СП»: — «Большую игру» поддерживало неонацисткое «Северное братство» * во главе с Петром Хомяковым. ФСБ разгромило эту организацию, Хомяков умер в тюрьме. В случае с «группами смерти» ведь тоже речь идет о существовании некого центра управления?

— А вы представьте, какие ресурсы необходимы для того, чтобы запустить и поддерживать такую огромную систему! Это сотни и тысячи пабликов в разных социальных сетях. А значит, это деньги, логистика, огромное количество специалистов, координация между ними. Причем нужна высочайшая надежность кадров, чтобы никто из них не вышел с изобличениями на площадь.

В этом «центре управления», как вы выразились, ведется некий количественный учет и контроль. Как ни цинично прозвучит, но речь идет по сути о социальной статистике: сколько подростков включено в систему, сколько действует активно и сколько уже совершили суициды. Кроме того, социальный эффект от воздействия этой системы оценивается и по количеству семей, которые пережили эту трагедию — гибели своего ребенка.

«СП»: — В 2008 году государство не только активно, но и эффективно боролось с «Большой игрой»…

— Государство боролось с технологией, которая напрямую угрожала государству. Вы ведь сами говорили, речь шла именно о создании полувоенных, террористических ячеек.

«СП»: — А разве сейчас речь не идет об угрозе государству?

— Идет, но не столь явно. Суицид — это самый противоестественный акт, который только может совершить человек. Говоря научным языком, это стадия «гиперсоциализации»: биологическое начало перестает восприниматься как основа жизни, и человек как бы «растворяется» в социальном…

Само же общество, видя волну детских суицидов, постепенно ввергается в состояние массового шока. Формируется коллективное непринятие норм, и прежде всего норм правовых, неприятие политической системы, которая неспособна обеспечить безопасность нового поколения.

Каков конечный итог всего этого? На мой взгляд, усиление политической апатии среди населения, что может привести к резкому снижению явки на выборах.

«СП»: — То есть все-таки неслучайно «группы смерти» появились перед выборами! Но кто за этим стоит? Иностранные разведки, заинтересованные в срыве выборов?

— Я психиатр, а не контрразведчик. Думаю, ответы на подобные вопросы должны давать люди, более компетентные в вопросах государственной безопасности. Скажу лишь, что во всевозможные «планы Даллеса» и «гибридные войны» я не верю.

«СП»: — Скоро начнется суд над Филиппом Лисом, который был администратором некоторых из «групп смерти». Думаете, он может что-то поведать о том самом «центре управления»?

— Администратор, вы же понимаете, это не создатель. Рядовой «винтик», который и полнотой информации не обладает.

«СП»: — Что вы как судебный психиатр можете сказать о его личности?

— Во-первых, конечно, чтобы администрировать «группы смерти», нужно обладать большим цинизмом. То есть такие люди, как Филипп Лис, явно не мучаются вопросом: человек или вселенная? И в то же время у них должна быть мощная мотивация.

«СП»: — Деньги?

— Не только деньги. И даже не только идеи. По крайней мере в том смысле, как ее видели какие-нибудь революционеры-фанатики. Тут речь скорее об особом типе мировоззрения. Ведь администратор «группы смерти» по сути берет на себя функцию бога, контролируя поведение другого человека. Контролируя во всем: в действиях, мыслях, даже во времени. И чтобы создать подобную систему, параллельную существующей социальной, нужно также иметь очень сильную волю.

«СП»: — И все же не могу не повторить свой вопрос, Константин Владимирович, что же это за «центр управления», откуда люди, подобные Филиппу Лису, координируются?

— Я могу лишь догадываться о тех задачах, которые ставят себе создатели этой системы, кто бы они ни были. С точки зрения технологии модификации поведения, суицид детей — это самая крайняя, самая жесткая форма «проверки» общества на прочность, на единство, на стрессоустойчивость.

Ведь когда родители лишаются своих детей, это в социальном плане означает лишение общества права на будущее. Кроме того, родители этих детей становятся в какой-то степени изгоями, общество мобилизуется вокруг них: ату их, смотрите, они допустили гибель своих детей, это ужасные родители! А представьте, что произойдет с той школой, в которой один-два ребенка завершили жизнь суицидом?!

«СП»: — Вы упомянули о том, что все это разворачивается в преддверии выборов. Но ведь «группы смерти» появились и в других русскоязычных государствах: Эстонии, Киргизии, Казахстане, Украине, где выборов не предвидится.

— Во всех этих столь разных государствах, с разной культурой и политической системой, есть нечто общее в истории — это тяготение к России. Значит, можно предположить, что мы столкнулись с некой экспериментальной «проверкой» на прочность и единство не только российского общества. Но и всего русскоговорящего мира! Заметьте, ничего подобного «группам смерти» нет более нигде на планете: нет в китайском сегменте интернета, нет во франкоязычном, в арабоязычном…

«СП»: — Выходит, все-таки речь идет о целенаправленной кампании, направленной против России и русского мира?

— Еще раз повторюсь, я ученый, а не политик. Но хотел бы обратить внимание на то, что само появление и распространение «групп смерти» стало столь массовым не просто так. Значит, к тому были социальные условия, предпосылки.

«СП»: — Что вы имеете в виду?

— Если сказать в общем, то это коренная деградация всей системы воспитания в России — той системы, которая и призвана «воспроизводить» общество в новых поколениях. А сегодня в жизни десятков и сотен тысяч подростков над нею доминирует совсем иная система — скажем так, «ручного управления», созданная извне и не контролируемая государством и обществом.

«СП»: — Да уж, нашу систему образования не ругает только ленивый. Вот и вы туда же!

— Одно дело — ругать, а в данной ситуации она проходит реальную проверку на устойчивость. Ну вот сами посудите. ЕГЭ не учит никаким новым моделям поведения. Абитуриента просто натаскивают, словно собаку Павлова, ставить карандашом галочку в нужном квадратике. Ты не сможешь потом применить ЕГЭ нигде в жизни, потому что нигде больше человек не решает подобных социальных задач. Если это результирующая школьного обучения, то десять лет школы уходят в пустоту. И вот эта пустота и заполняется альтернативными идеями — некоей социальной антинормой.

В обществах, где прочна общепринятая модель поведения (даже в той же Южной Корее или Японии, где веками складывалась культура суицида), подобная система «ручного управления» поведением подростков, принесенная извне, просто не сможет прижиться.

И сколько бы совершенна не была технология Скиннера, на уровне целого общества, целой страны она массово никогда не заработает. Потому что, еще раз повторю, сильна социальная норма, в противовес которой невозможно предложить альтернативную.

«СП»: — Ну что, вы хотите сказать, что в России детям мало рассказывают о нормах поведения?

— А эта норма в нашем обществе, таком мозаичном, таком поляризованном, вообще существует?! Почему дети, которые заходят в «группы смерти», столь легко верят, что причинить себе вред — это нормально? Да потому что другого примера, другой общественной модели для них нет!

Вот у нас сегодня все поголовно борются с радикальным исламизмом, с экстремизмом. Детям внушают: это ненормально, это неправильно. Но нельзя что-либо утвердить через отрицание. Возникает вопрос: если это не норма, то что же тогда нормальное поведение? И что такое хорошо?

«СП»: — Так за чем дело стало, есть классическая русская литература! Толстой с его семейными ценностями, Тургенев, Гончаров…

— Норма — это та общественная модель, которая и должна восприниматься как образец в ходе социализации, по достижении 18 лет. Но этот образец должен отражать реалии жизни. Да, русская классическая литература — это хорошо. Но она, увы, устарела. Да и все изучение литературы в школе «заточено» под сдачу ЕГЭ, а не под воспитание.

Институт социологии РАН еще в начале «нулевых» констатировал: в России нет единой модели для воспроизводства общества в новых поколениях. Значит, наше общество само себя никак не идентифицирует как нечто единое целое. Не через противоречия «светское — религиозное», «патриотичное — демократичное». А через набор общепринятых ценностей, через культурный, цивилизационный код, который разделяют все без исключения!

Потому у нас и так легко распространяются «группы смерти», и тот же самый радикальный исламизм, и экстремизм.

«СП»: — А вот это уже не только в России происходит, но и в Европе, США…

— Накладывает отпечаток тотальный кризис современной цивилизации, общества потребления. Точнее, перепотребления. А в случае с Россией к этому присовокупляется еще и все то, о чем я сказал: кризис института семьи, кризис системы образования…

«СП»: — Константин Владимирович, вы много говорили о пробелах в работе школ, чиновников. Ну а что бы вы посоветовали родителям, чтобы их дети не стали заложниками «групп смерти»?

— Часто ко мне на прием приходят родители с детьми, и почти у всех взрослых первая фраза: «У нас, вроде, все в порядке. На кружки денег не жалеем…». Но воспитание детей не купишь ни на какие деньги!

Не жалейте не денег, а времени на своих детей! Это ведь самообман, что разнообразие и дороговизна кружков заменит настоящую родительскую любовь. Все воспитание в этом случае сводится к перемещению ребенка, словно вещи, из пункта «А» в пункт «Б». В каждой из этих секций сидят разные люди, и из них ребенку невозможно «собрать» некую единую норму поведения. А нормой этой должны быть для детей родители! Так что, наверное, мой вам совет: просто чаще говорите со своими детьми, любите их и искренне интересуйтесь их жизнью.

*Межрегиональное общественное объединение «Северное Братство» признано экстремистским и запрещено на территории России решением Московского городского суда от 03.08.2012.

Подборка кадров за 2016 год.

Всю подборку кадров за 2016 год можно увидеть в альбомах соцсетей во «Вконтакте.ру», на «Facebook» и в «Одноклассниках».

Январь

Февраль

Март

Апрель

Май

Июль

Август

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

Подборка кадров за 2015 год.

Всю подборку можно увидеть в альбомах соцсетей во «Вконтакте.ру», на «Facebook» и в «Одноклассниках».

Февраль

Март

Апрель

Подборка кадров за 2014 год.

Всю подборку кадров за 2014 год можно увидеть в альбомах соцсетей во «Вконтакте.ру», на «Facebook» и «Одноклассники».

Ввиду большого количества материала, в этом разделе находится часть снимков. Всю подборку можно увидеть здесь.

Февраль

Март

Апрель

Май

Июль


Подборка кадров за 2013 год.

Всю подборку кадров за 2013 год можно увидеть в альбомах соцсетей во «Вконтакте.ру», на «Facebook» и «Одноклассники».

Март

Апрель

Май

Июнь

Июль

Август

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

Медиа.


Здесь находятся материалы, которые раскрывают тему «Ангела и фляги» более полно. Материалы четырёх основных типов: видео, архивы сайтов, архивы статей и пока ещё действующие ресурсы. Этот раздел время от времени заполняется новыми данными. Имеет тенденцию к увеличению. Если что-то непонятно или вообще незнакомо, внимательно читаем тут.

1.Архив фотографий. Это здесь.

2.Видео. Программы, выходившие когда-то на ТВ и по теме самоубийства, и по теме событий, о которых речь идёт в книге.

«Намедни». Телекомпания «НТВ», ведущий — Леонид Парфёнов. Дата выхода, ориентировочно, 2003 год:

Достаточно адекватный реалиям жизни материал. Грамотная и качественная работа. Достойно того, чтобы потратить время.

«Профессия репортёр». Телекомпания «НТВ», ведущий — Антон Хреков. Ориентировочная дата выхода — 2005 год:

Опять-таки, достаточно адекватный жизни материал. Работа из разряда грамотных и качественных. Достойно потраченного времени.

«Особо опасен». Телекомпания «НТВ». Руководитель — Александр Жебровский. Дата выхода — 14 октября 2006 года:

Пример материала, не соответствующего реалиям жизни. Здесь он находится по двум причинам: во-первых, неприятность вроде попадания в кадр такой программы может произойти с любым человеком, который решит дать бездумное интервью незнакомым журналистам. Это назидание интернетным и формуным завсегдатаям и просто людям, коим есть что сказать по теме. Вторая причина чисто утилитарная. Это мой рабочий материал. Подробно он описан в книге. В нагрузку к ролику, привожу ещё один любопытный документ. Это юридически ничего не значащая бумага от Жебровского, переданная лично мне. Вот так «НТВ» в 2006 году изволило извиняться:

Здесь данный случай подробно разобран. После выхода в сеть книги кое-кто хорошенько подпрыгнул. Не так, как я после выхода этого куска идиотизма, конечно. Но справедливость я восстановил.

«Громкое дело». Передача вышла уже в далёком 2010 году. Пять лет тому назад. По результатам просмотра мне ясно как день: это очередная хрень в стиле «Особо опасных». Так что не ведитесь на заманчивые предложения НТВ и REN-TV на тему «поболтать на камеру». С 2006-го года мало что изменилось.

3.Архивы сайтов. В сети в «живом виде» они более не существуют.

«Маленький чуланчик на заднем дворе». Сайт Алисы Исаевой. До 2005 года располагался по адресу http://alis6.narod.ru. Довольно познавательная вещь. В данный момент времени представляет из себя просто кучу html-файлов. Некоторые данные там отсутствуют. Но сохранился форум.

Скачать можно отсюда.

«My Suicide». Сайт авторства Сергея Макарова (в сети его знали под псевдонимом Light Medelis) и ещё нескольких человек. Достаточно серьёзного уровня работа. До 2006 года располагался по адресу: http://mysuicide.ru.

Скачать можно отсюда.

«Антирубен». Небольшая страничка с объяснениями, что это за человек Рубен Искандарян, почему его стоит опасаться и чем он знаменит в «суицидальном интернете». Ранее ресурс располагался по адресу: http://antiruben.t35.com.

Скачать можно отсюда.

«Nikolay Nikiforov homepage». Архив моей старой домашней странички. Здесь потому, что именно с неё впервые «Ангел и фляга» стартовала. На любителя.

Скачать можно отсюда.

4.Архивы статей в периодической печати «на эту тему». То есть: не на тему суицида как такового, их огромное количество и с каждым днём это количество растёт. Здесь подборка статей, которые касаются, в основном, только событий в Рощино и только Алисы Исаевой.

Скачать можно отсюда. Дополнительно, пока эти статьи не легли в общий архив, можно прочитать два интервью конкретно со мной: «Газета.ру» и РИА «Новости».

5.Действующие ресурсы. Здесь подразумеваются ссылки на вполне себе работающие и «живые» ресурсы, так и личные страницы людей, которых уже нет в живых.

Сайт «Палата №6»: http://palata6.net.

Один из немногих правильных сайтов подобной тематики. Большой архив материалов, и вполне адекватные формучане. Можно спокойно общаться. Живёт в сети уже гораздо дольше, чем «MySuicide» или «Чуланчик». Но по сравнению с упомянутыми, «немного не то».

«Nevermore, или Мета-драматургия». Произведение Ники и Александры Созоновых. Художественное. Частично даёт представление о суицидально-депрессивном мире. Действующие герои книги имеют базовые совпадения с реальными людьми. Прочесть можно здесь:

http://mag.russ.ru/ural/2013/4/s3.html
http://mag.russ.ru/ural/2013/5/s7.html

А здесь можно познакомиться с Александрой Созоновой, и если будет желание, задать человеку несколько вопросов.

Дневник Прощения: http://archive.diary.ru/~prowenie

Это дневник женщины, чья несовершеннолетняя дочь по какой-то необъяснимой причине покончила с собой. Стоит ознакомиться. Даёт понимание того, что чувствуют люди, чьи родные и близкие предпочли уйти из жизни добровольно.

Дневник Алисы Исаевой: http://gaidar.livejournal.com

На самом деле, в нём мало что осталось. Но кое-что и уцелело. Помимо книги, даёт ясное представление о том, что было у человека в голове.

Дневник Сергея Макарова (Light Medelis):

http://light_medelis.livejournal.com
http://lm_diary.livejournal.com

Многие говорят, что он создатель сайта «MySuicide». Насчёт этого пока точно сказать не могу, но то, что форум модерировал — это железно. Опять-таки, даёт чёткое представление того, о чём человек думал и куда стремился.

Дневники одной женщины:

http://users.livejournal.com/_blackhole_
http://mental-hospita.livejournal.com
http://users.livejournal.com/_desert_
http://smajlik-1234567.livejournal.com

Я плохо понимаю, что написать в качестве комментария. Однажды я был у неё в гостях и понял, что человек по-настоящему, искренне не хочет жить, при этом оставаясь гостеприимным и добрым. Надеюсь, что она в лучшем из миров.

Дневник и сайт Алексея Любушкина (Лом):

http://dlin.livejournal.com
http://ultimaratio.fatal.ru

Это был просто мудрый и доброжелательный человек. Я немного знал его. Жаль, что всё так вышло.

Дневник Кати Черковой.

http://survivor-kat.livejournal.com

Эту девочку я не знал в реале. Но она была вместе с некоторыми другими людьми в Рощино, у одного не очень хорошо известного иеромонаха. Её пребывание там закончилось самоубийством.

Дневник Алёны Купцовой.

Опять-таки, лично я ничего не могу о ней сказать. Я её не знал. Возможно, кое-что о ней может рассказать её дневник. Одно знаю точно: она была в Питере. И достаточно тесно общалась с Вадимом Мироновичем Лурье и Рубеном Александровичем Искандаряном.

http://horadrim.livejournal.com

Дневник неизвестного человека.

http://dich-leid.livejournal.com

Я не знаю, кто это был. Я не знаю, кто это есть. Я одно знаю точно: они знали друг друга, они общались. Не исключено, что однажды с ним общался и я, и совершенно не исключено, что мог и послать куда подальше. Что ж, кое-что есть и там.

Дневник и ресурсы Кирилла Савицкого.

Я немного знал его. Общались на «Палате №6». Там же и пересекались на одной из встреч форумчан. Больше всего в нём поражало дикое сочетание жизненной силы и красоты с одновременным стремлением умереть. До сих пор не очень понимаю, как это вообще. У большинства он вызывал только симпатию. Что при такой внешности и таком разуме неудивительно.

Дневник: http://blackdiamond665.livejournal.com
Известный мне ресурс: http://samlib.ru/s/sawickij_k_j
Пользователь в соцсети: https://vk.com/kirillsavitsky

Дневник Иры Мельник («Осколки души»).

Я знал её. С ней всегда было о чём поговорить. Родом она была со славного града Гомеля, что находится в Белоруссии. Работала именно в той области, где получила образование. Время от времени ездила в Москву сдавать сессии: дополнительно ухитрялась учиться на психолога.

http://oskolki_dushi.livejournal.com

Дневники одной девушки.

Я знал её. Познакомились, когда я искал информацию о т.н. «отце Григории» для книги. Какое-то время мы общались в реальной жизни. Но затем общение прекратилось, если мне не изменяет память, то ли в 2007, то ли в 2008 году. Я искренне надеюсь, что у неё всё в порядке.

http://users.livejournal.com/_zingara/
http://infanta_triumfa.livejournal.com/

Дневник Валерии. Я немного её знаю. Познакомились уже после того, как я написал книгу и выложил её в сеть.

http://valeria-suicide.livejournal.com

Дневник одного иеромонаха. Личность очень спорная. Кто-то считает его злодеем: например, родители тех ребят, которые покончили с собой в Питере. И в Рощино. Кто-то считает его спасителем: например, читатели его блога. Кто-то относится отстранённо и нейтрально. Лично моя позиция по данному вопросу озвучена в книге. Добавить нечего.

http://hgr.livejournal.com

Приятным это чтение и просмотр назвать можно, конечно. Но с большой натяжкой. Просто будьте в курсе, что такое вообще — было.

Выводы каждый cделает сам.

«25 правил судьбы».

Обнаружил совершенно случайно на просторах сети. Конкретно — здесь. Цитата:

«Существует 25 правил судьбы. Кто их придумал – неизвестно. Но те, кто с ними ознакомился, во многом соглашаются и в дальнейшем стараются придерживаться их. Это даже не правила, а психотерапевтическая техника. В её задачу входит переубеждение.

Процесс этот долгий. Он требует целеустремлённости и настойчивости. Поэтому к правилам нужно относиться серьёзно и вдумчиво, а читать их следует каждый день. Если же прочитать один раз и выбросить, то толку не будет. Лучше всего повесить их в комнате, чтобы они постоянно попадались на глаза. Попробуйте, и очень скоро убедитесь, что жить Вам стало значительно легче.

1. Начало всему пустота, но она должна быть заполнена.

2. Чтобы достичь желаемого, одного желания мало — нужно принять решение. Только в этом случае появятся возможности.

3. Чтобы изменить свой путь, нужно остановиться, а уже после этого начать движение в другую сторону.

4. В жизни приходится расплачиваться за всё. Но дороже всего стоит бездействие. Иногда это становится очевидным лишь в конце жизненного пути.

5. Если человек всё время боится сделать что-то не так, совершить ошибку, то он, даже не подозревая об этом, делает самую большую ошибку в своей жизни.

6. Подобное всегда притягивается только подобным. В жизни нет ничего случайного. Мы притягиваем к себе вовсе не тех людей, которых хотели бы видеть возле себя, а тех, кто полностью подобен нам.

7. Если Вы видите, что поставленная цель недостижима, то сконцентрируйтесь на других целях. Достигнув их, попытайтесь вернуться к достижению первой.

8. Если у жизни ничего не просить, то она ничего и не даст. Если просить что-то неопределённое, то и дар будет носить такой же характер. Необходимо всегда чётко формулировать желания.

9. В жизни не бывает абсолютного удовольствия. Оно всегда ограничивается нашим восприятием мира.

10. Вы стремитесь к переменам? Тогда забудьте о пассивности. Именно, благодаря ей, упускается тот шанс, который предоставляет судьба. Наметьте маршрут и конечный пункт. Но чтобы до него добраться, нужно отправиться в путь.

11. Жизнь всегда заставляет решать те задачи, которые человек избегает решать. От них невозможно спрятаться, так как, не решив какую-то задачу сейчас, её придётся решать на другом жизненном этапе. Но заплатить за решение придётся гораздо больше.

12. Выбор в жизни есть всегда. Иногда он заключается в отсутствии выбора. В мире много возможностей. Но, приобретая одно, всегда теряешь что-то другое. Поэтому потери неизбежны. Но их всегда можно рассматривать как новое приобретение.

13. Новое всегда подразумевает разрушение старого. Но нужно не только разрушить, но и расчистить место. А для этого требуются силы, время и знания. Ведь нужно знать, что строить и как. Если таких знаний нет, то лучше не разрушать. Иначе можно построить что-то ужасное.

14. Человек пытается изменить жизнь, но ему мешают старые стереотипы и привычки. Они всё время стараются вернуть его к привычному времяпровождению. Поэтому изменения всегда идут очень медленно и требуют больших душевных затрат.

15. Любой из нас притягивает к себе именно то, что он больше всего любит, ждёт или боится, так как именно на этом фокусируется сознание. Судьба никогда не даёт лишнего. Она щедра, но только в рамках желаемого. Раздвиньте рамки и получите больше.

16. Вся жизнь – это сплошные противоположности. Кого-то мы любим, а кого-то ненавидим. С кем-то дружим, а с кем-то соперничаем. Приобретаем и теряем, встречаемся и расстаёмся. Человек стремится к стабильности и в то же время испытывает неудовлетворённость от размеренного течения жизни. Невозможно что-то понять, не зная его противоположность.

17. Люди стремятся к гармонии. Но чтобы её достичь, нужна гармония внутри себя. Это принятие своих достоинств и недостатков, осознание своего несовершенства и внутренняя умиротворённость. Необходимо, чтобы разум, поступки и чувства действовали согласованно.

18. Надо понимать, что мир вовсе не создан для одних лишь удовольствий. Очень часто он не соответствует нашим ожиданиям и представлениям о нём. Но нужно всегда стремиться делать добро. Тот, кто не способен на это, никогда не сможет оценить добро, полученное от других.

19. Человека всегда раздражает в людях то, что сидит в нём самом. Другие люди могут стать для нас зеркалами. Нужно только внимательно вглядываться в них. Тогда мы сможем лучше узнать себя.

20. Если Вас охватывает сильное желание чем-то обладать, то это означает, что Вы не признаёте своих способностей и достоинств. Вглядитесь в себя, может Вы обладаете гораздо большим, чем желаете.

21. Очень сложно противостоять негативным мыслям. Они заставляют страдать, мучиться, волноваться. Из этого негативного роя выделите одну мысль и подавите её. Тогда Вы разорвёте вредоносную цепочку, и она уже не будет так сильно досаждать Вам.

22. Примите себя таким, какой Вы есть. Тогда тревоги, волнения, комплексы исчезнут, и Вы сможете начать полноценную жизнь.

23. Мир, окружающий нас, абсолютно нейтральный. Это мы сами делаем его плохим или хорошим. Старайтесь воспринимать реальность позитивно, и тогда она станет счастливой и радостной.

24. Никогда не относитесь к мнению окружающих как к истине в последней инстанции. Быть для всех хорошим нельзя. Всегда найдутся недоброжелатели. Не позволяйте им брать над Вами верх.

25. Все мы приходим в этот мир из ниоткуда и уходим в никуда. Так может быть смысл нашего существования и есть сама жизнь во всех ее проявлениях?»

«Граждане начальники». Статья. 18 +.

Продолжая тему.

— 1 —

Не первый, не второй и не третий раз сталкиваюсь с явлением, которое называю (причём, весьма условно) как «мировое правительство». Причём, сталкивался не с самим явлением, а скорее, с его последствиями. В головах у вполне определённых людей. Неизбежно выпирающих наружу.

Что имеется в виду под этим распространённым выражением?

Естественно, так называемая «теория заговоров». Если в двух словах, то по мнению граждан, написавших ряд вполне определённых книг, статей, а также — отснявших ряд вполне определённых документальных сюжетов, на планете Земля происходит следующее.

1. Планетой правит так называемое «мировое правительство». Его достаточно часто называют «теневым».

2. В задачи этого самого правительства входит время от времени сокращать количество людей, строго путём организации военных конфликтов по всей планете.

3. Также, в задачи обозначенного выше правительства входит отжим у населения всего, что так или иначе можно отжать: от предметов первой необходимости до рыжья с камушками.

4. Самим процветать, жить долго и счастливо, закатывая при всём при этом пиры во время всеобщей чумы. На фоне откровенно загибающихся людей.

5. Само собой, стереть Россию с лица земли. Шоб русского духу не было. И мешаются, потому что могут навалять по шее, и землица богата ресурсами.

И это минимум. При точной подаче данных расклад более интересный. Он подразумевает тотальный пиздец всем, у кого уровень доходов не позволяет, условно говоря, купить себе уютный домик в Швейцарии. И сырный заводик впридачу. То есть, стало быть, по той же самой теории, мне тоже когда-нибудь да пиздец.

Максимум, конечно, можно при желании дофантазировать. Но вообще, пятёрка знатная. Я говорю о последствиях получения этой информации отдельными гражданами: через статьи, книги и документальные фильмы, где закадровый голос впивается в мозг грёбаным сверлом, выпиливая как отдельные нейроны, так и целые участки мозга, отвечающие за логику.

Не раз, не два и даже не три мне попадались в этой жизни люди. Совершенно разные личности. Но их объединяли три вещи: во-первых, они очень любили копать литературу, читать статьи и книги с параллельным анализом информационного поля вокруг себя. Во-вторых, были это люди в возрасте. И в-третьих, это были не очень счастливые люди. И ладно, будь это кто-то один: думаю, каждый имеет право на свой собственный очаровательный заёб. Если последнее не вредит окружающим людям, конечно же.

Нет. Повторюсь: не один, не два и не три. Много. Не меньше десятка человек.

Признаюсь, я и сам грешен: книжки, где фигурировал некий «план Даллеса» — читал. Кто и что такое Збигнев Бжезинский — представляю неплохо.

Из того, что написано там, откуда можно читать. Я имею в виду поверхность, с которой обычный, пусть и думающий человек, считывает данные.

Изучал информацию и по ключевым словам: «семья Ротшильдов», «семья Рокфеллеров», «золотой миллиард» и многим другим вещам. Те педерачи, которые выходили на эту тему в эфир одного достаточно известного канала, я честно пытался смотреть. Но хватало максимум на пять минут просмотра.

Моя система восприятия информации констатировала ёбаный пиздец и выключала коробку прямоугольный формы сразу же. Мой мозг, в конце концов, не бетона кусок. И вот ни разу не унитаз. И когда в него толсто долбят перфоратором, либо пытаются влить туда кал, мне это не нравится. С одной стороны.

С другой, когда тем же самым пытается накормить человек, которого знаешь не один год, расклад немного иной. Волей-неволей, ты это хоть критически, но воспринимаешь. Условно говоря, складывается такая вот картинка: «Друже, а ты понимаешь, что как раз жиды выпили всю воду в кране? А ты в курсе, что это всё из-за них, Морганов и Ротшильдов поганых, жизнь у тебя и у меня — ёбаное дерьмо?» И в таком вот духе. Причём, чуть ли не с пеной у рта и красными прожилками вокруг радужной оболочки глаза. Точно так же толсто и топорно, как это делает REN-TV, например.

Отведавший информационных помоев человек начинает даже тембром голоса походить на диктора за кадром. И это печально. Ибо когда у человека в голове насрано — это всегда печально. И когда он вот этим вот говном, переваренным собственным мозгом, да ещё пропущенным через призму восприятия и эмоций, начинает пытаться накормить этим других — это грусть.

Что же делать? Куды бечь, за что хвататься, как это забороть?

— 2 —

Если мы говорим о трансляции с большого рупора пропарагды — то никак.

Можно тупо не смотреть ящик, как это делаю я, например. Простым нажатием
кнопки, либо вообще употребить телевизор на запчасти. Если мы говорим о людях, которые порой не хуже рупора пропаганды, то единственное и логичное,
что можно сделать — это постараться в эту кашу в голове заронить зерно сомнения. И Капитан Очевидность подсказал мне один надёжный способ. В данной
статье я использую способ доказательства того, что написано и снято на тему «мирового заговора» — а это, предположительно, полное фуфло — метод
«от противного».

Итак, допустим, что «мировое правительство» — это объективная реальность. И представим на месте «мирового правительства» самих себя. Как бы поступил
лично я, например, если бы хотел крупно нагадить человечеству в целом — в целях ли извлечения некоторых выгод, или из соображений психиатрии у себя
в злодейской башке?

В первую очередь, я бы действовал так, чтобы никто ничего не заподозрил, во всяком случае, на уровне большинства. А большинство — это вполне себе обычные люди, которые ходят каждый день на работу и ничего, кроме этой самой работы, не видят. Потому что усталость. Потому что нет времени. Потому что после
тяжёлого рабочего дня хочется расслабляться, а не напрягаться. Я бы стал незаметным, настолько, насколько это вообще возможно. Никаких интервью в
глянцевые журналы, газеты и телеканалы. А думающее меньшинство — его же всё равно никто не слушает. И не услышит.

Во-вторых, для пущего эффекта, я бы «вместо видимого себя» насажал бы в разных странах послушных и подконтрольных марионеток. Вроде бы власть, а вроде бы и нет: стОит мне щёлкнуть пальцами, и этой власти нет, а на месте неё уже другая.

Именно они, по моей злодейской задумке, должны принимать на себя гнев большинства — если я задумаю через них убить тысячу-другую ни в чём не повинных
работяг, или лишить их работы, или задавить налогами до такой степени, чтобы они вышли на улицы. Под дубины, пули и бомбы подконтрольных мне силовых структур.

И в-третьих, я бы позаботился о думающих и копающих разную литературу людях.

Грубо говоря: наводнил бы подконтрольный мне (я же мировое правительство,
так?) книжный рынок литературой о том, кто же на самом деле выпивает всю воду в кране, закручивает налоги и издревле не даёт людям нормально жить, заставляя корячиться на малооплачиваемой работе вместо того, чтобы идти вперёд согласно своим талантам и мечтам. Для более ленивых думающих я бы наводнил подконтрольные мне СМИ статейками о том же. И, естественно, на подконтрольных мне телеканалах (а поскольку я мировое правительство, эти сучки все под моим контролем) создал бы серию сюжетов, достаточно правдоподобных, чтобы это сожрал даже взрослый, относительно здравый человек.

Я бы указал на какой-нибудь многострадальный народ без определённой локации проживания — как в целом виновного во всех бедах человечества.

Я полагаю, что самый лучший метод маскировки — выставить всё на самое видное место, просто слегка исказив данные: да, большая часть людей в курсе, что правящие ими люди лютые упыри. Кого ни спроси — большинство отвечает так или почти так. Но главный лютый упырь — это, естественно, не я, а кто-то другой. Обама. Ельцин. Березовский. Порошенко. Кто угодно и что угодно, кроме реального расклада.

Резюмируя.

Сейчас 2016 год. По всему миру идут непрекращающиеся вооружённые конфликты. Кризис косит одну экономику за другой. Ящик и подконтрольные ящику новостные
сайты просто-таки разрывает от количества говна. Псевдонаучные документальные передачи на одном известном канале и криво смонтаженные ролики в интернетах
таки просто истекают той же субстанцией. Блоггеров не по-детски колбасит: они же это жрут, да так, что за ушами трещит. И своих читателей кормят тем
же. Получается замкнутый круг.

И на уровне книжек, прямо указывающих на вполне определённые события, всё достаточно хорошо вписывается в эту депрессивную концепцию мира.

Именно депрессивную. И вот почему. Опять-таки, судить о мировосприятии других людей не берусь. К ним не залезешь в башку.

Но когда мне говорят о «мировом правительстве», то сразу же представляется непонятная, могучая и всесильная хуйня — сокращённо «МВХ», переть против которой бесполезно. То есть, МВХ — как бы есть. Она меня поёбывает неошкуренным дрыном в одно известное место. А я ничо сделать не могу. Застрял промеж двух берёз, как та слониха из анекдота. И все её ебут. И нету в этой самой моей жизни ни хера хорошего: я деморализован, пизды мало того что никому давать не хочется — даже мысли такой не возникает. И боец из меня при таком раскладе, естественно, никакой.

Зато депрессивное трепло, наматывающее сопли на кулак, жрущее дешёвый алкоголь и рассуждающее на засранной кухне о судьбах России из меня — что надо. И дышу я сивушным выхлопом, выжираю ещё палёной водяры, например — и учу всей этой депрессивной хуйне остальных — более молодых людей. Они заражаются и
растут такими же: корячащимися на нелюбимой работе, боящимися всего. И вполне определённо — растут ни разу не бойцами.

Это и называется — информационная война. В тебя вроде бы не стреляют, но ты уже заведомо убит. И готов, как скотина на заклание, следовать за мясником. Ты морально готов пропасть за просто хуй, и давно раздвинул булки в предвкушении вражьей залупы. Данное состояние, в том числе — то, из-за чего развалили
мою родину.

Союз Советских Социалистических Республик.

Собственно, в ключе сказанного выше я как-то заигрался в терминологию и не ответил на самый главный вопрос. Так всё-таки, существует или не существует то, что некоторые называют «мировым правительством»?

И я отвечаю честно, в отличие от многих вьюношей и не только вьюношей со взором горящим.

Я не знаю.

Потому что точных данных не существует. Существует только поверхность средств массовой информации да некоторые умалишённые, несущие свой депрессивно-религиозный бред со страниц российского сегмента этих ваших интернетов — опять-таки, напитавшиеся этой херни из книжек, статеек да сюжетов с голубых телеэкранов.

Ты можешь вестись на эту херню, ужраться на кухне палёной водкой и трепаться о судьбах России с такими же ужратыми, как и ты сам. А можешь и не вестись, попросту выбрав свой собственный курс в жизни.

— 3 —

«Хорошо» это или «плохо» — такое мировоззрение, такой настрой? Мировоззрение, в котором необходимо выживать, потому что, возможно, некоторым уважаемым людям мы попросту мешаем жить самим фактом своего существования?

А кому как. Депрессивная картинка мира мне не подходит. Ужираться на кухне, распространяя запах алкогольного выхлопа и безнадёгу, опять-таки, не мой
вариант.

Мне ближе — цинично-весёлая. Так что же лично я делаю для того, чтобы моя цинично-весёлая картина мира не рушилась к хуям? Без проблем, немного
погодя — поясню.

Но пока разговор идёт о так называемом «мировом правительстве». Ежели я утверждаю, и то гипотетически, что его нет, то что же тогда действительно есть? Ясен перец, то, что происходит вокруг, то дерьмо, от которого захлёбываются новостные каналы — не очень хорошо. И при условии, что картинка может быть сильно искажена, могу сказать с полной ответственностью за свои слова: дыма без огня не бывает.

Да всё ж на самом деле просто и цинично. Есть мелкий бизнес. Например, печь пирожки, чебуреки, шаурму. И толкать этот товар страждущим поесть.Есть бизнес покрупнее: например, одна известная сеть бесплатных туалетов. Я видел, какие там напряги у работяг. Из людей выжимают все соки, на сраные копейки в обмен. На которые нормально жить нельзя. В этой системе, как и во многих других, человек — это не человек, а винтик в огромной машине, которая нацелена на то, чтобы качать владельцу конкретного бизнеса конкретное бабло.

Есть бизнес ещё крупнее. Например, продажа оружия. Или нефти. Есть медицина, образование, армия, полиция — это тоже чей-то бизнес. Война — это тоже, извиняюсь за многочисленные повторения, бизнес: кое-кто погибает, а кое-кто наживается с продажи стволов, обмундирования и прочего сопутствующего товара.

Есть город Москва, и это тоже бизнес, равно как чей-то бизнес — Россия. Всё стОит денег. Всё давным-давно уже поделено между теми, кто успел урвать свой кусок. «Законно», «незаконно», «честно», «нечестно» — это уже просто похуй: при диком капитализме прав тот, у кого в руках дубина. Поверьте, дубина — есть. И тот мир, в котором мы пока ещё живём — именно дикий капитализм.

Делиться этим самым куском граждане начальники не будут. Скорее, отберут последнее у простолюдина, перекроют кислород, или вообще уберут десяток-другой. Чтобы громко не вякали. Да и потом, моя цель — не в том, чтобы засорять атмосферу буквами про упырей. Лично моя цель — сориентироваться на местности и понять, в какую сторону грести. И как-то так получается, что лично мой курс уже давным-давно обозначен на карте.

Короче.

В ключе сказанного выше, собственно, не так уж и важно — существует ли так называемое «мировое правительство» или не существует. Как я уже говорил, данных, на которые можно было бы худо-бедно опираться, не существует. Существует информационный шум, цель которого — вбить в определённые головы вполне определённые установки, достаточно далёкие от адекватных.

То, что реально есть — множество бизнесов. Чужих. Некоторые из них настолько крупные, что напрямую затрагивают мою и, соответственно, твою жизнь. И
владельцам этих бизнесов меня, равно как и тебя, в один прекрасный день прихлопнуть как муху — ну ничего не стОит. Хотя бы по причине того, что я или
ты внезапно окажешься лишним телом, занимаешь лишнюю площадь или землю, кушаешь лишние продукты, пьёшь дефицитную воду и дышишь кислородом сверх меры.

Так что, по большому счёту, добро пожаловать на бойню. Или тюрьму мягкого режима: тут нет камер в общепринятом смысле этого слова, но как только я или ты начинаешь совершать некоторые телодвижения в сторону осуществления своих собственных планов на жизнь, мы сталкиваемся с тем, что нам периодически засаживают по башке, стараясь утопить как можно глубже в чане с говном. Просто потому что мы начинаем потреблять больше ресурсов, чем нам положено по жизни этими самыми бизнесами.

Единственный адекватный и логичный способ не стать послушной скотиной на этой бойне — развиваться и становиться сильнее, умнее, быстрее. В первую очередь, нужно развивать силу воли, стремление выполнить свою собственную задачу во что бы то ни стало. В любой позитивной задумке идти до конца.

Без этого любые телодвижения бессмысленны. Нужно постараться быть физически крепким и здоровым человеком: настолько, насколько это позволяет структура тела. И, естественно, нужно быть готовым постоять за себя, за своих родных, близких и друзей.

Я намеренно не пишу о том, чтобы выковать из себя солдата будущей, например, революции — дабы скинуть очередной «ненавистный режим» и прочая, и прочая. Чёрта с два: один бизнес сменяет другой. Суть остаётся одной и той же. А умение вовремя стукнуть по шаловливым ручкам, по недоразумению пытающихся забраться к тебе в трусы, не помешает при любом раскладе.

Нужно настолько, насколько это возможно, загружать в свой мозг не бесполезную жвачку, льющуюся с экранов ежедневно — а знания, которые лично мы можем применять на практике. Что-то, что действительно может помочь нам в жизни: построить дом, починить мотоцикл или автомобиль, справиться с простейшим
электрооборудованием, уметь обращаться с оружием — как с холодным, так и с огнестрельным. Опять-таки, это как пример. На деле этих знаний, простейших,
практичных, нужных — море.

И главное, пожалуй, в том, что не нужно оборачиваться на кого-то там. Паши свою борозду. Делай то, чего ты сам считаешь нужным делать для того, чтобы не стать жертвой обстоятельств.

Это полностью укладывается в то, о чём говорили буддисты: «Хочешь изменить мир — начни с себя».